একসাথে ৪ স্ত্রীর বেশি রাখা বৈধ নয়।

একসাথে ৪ স্ত্রীর বেশি রাখা বৈধ নয়। তবে জীবনে ৮/১০টা বিবাহ হওয়া বা অধিক বাঁদী রাখা কোনো অন্যায় বা ভর্ৎসনার বিষয় নয়।

إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم، فإنهم غير ملومين — "তবে তাদের স্ত্রী অথবা তাদের অধিকারভুক্তদের ক্ষেত্রে ব্যতীত, কেননা তারা এতে নিন্দনীয় নয়।"

একটি বিবাহ হোক বা একাধিক, অনুচিতভাবে সম্পন্ন করা উভয় ক্ষেত্রেই অপরাধ ও একে অপরের প্রতি অবিচার। বৈধ কারণ ছাড়া তালাক দেওয়া গুরুতর অন্যায়।

বাংলাদেশে লক্ষ লক্ষ মানুষ আছেন যেখানে একজন পুরুষ একটি স্ত্রী ধরে রাখতে ৩-৪ বার বিবাহ করেছেন। কারো কারো পরপর একাধিক স্ত্রী মারা গেছেন। কারো ক্ষেত্রে স্ত্রীর মৃত্যু ও তালাক দুটোই ঘটেছে। ৩-৪টি বিবাহের পর বর্তমানে তাদের একজনই স্ত্রী আছেন।

সুতরাং, যারা একসাথে ৪ জন স্ত্রী রাখেন, স্বাভাবিকভাবেই তাদের ২-৩ জনের সাথে যৌক্তিক কারণে তালাক হতে পারে। সাহাবীদের জীবনেও অনেক তালাকের ঘটনা রয়েছে।

হ্যাঁ, কেউ যদি সত্যিকার অর্থে জুলুম করেন, এক স্ত্রী হোক বা একাধিক, তারা সকলেই অপরাধী।

অত্যাচারী একজন স্ত্রীর সাথেও অবিচার করে। ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি একাধিক স্ত্রীর সাথেও ন্যায্য আচরণ করেন। এজন্যই বাংলাদেশে অসংখ্য পুরুষ এক স্ত্রীর সাথেও অবিচার করেন। লক্ষ লক্ষ নারী নির্যাতনের মামলা বিচারাধীন — যদিও এর অধিকাংশই মিথ্যা অভিযোগ, এটি অজানা নয়।

তেমনি, দ্বিতীয় বা তৃতীয় বিবাহকারী অনেকেও স্ত্রীদের সাথে অবিচার করেন, সম্পূর্ণ ইনসাফ করতে ব্যর্থ হন। আমরা তাদের সঠিক পথে আহ্বান জানাই।

সাহাবীগণের জীবনে অসংখ্য বিবাহ ও তালাকের নজির রয়েছে — হযরত আবু বকর (রা.): ৪টি বিবাহ, হযরত উমর (রা.): ৮টি বিবাহ (৩টি তালাক, ১টি মৃত্যু), হযরত আলী (রা.): ৯-১১টি বিবাহ, হযরত উসমান (রা.): ৭টি বিবাহ, হযরত আনাস (রা.): ২৩টি বিবাহ, ১১০ সন্তান।

সুতরাং একাধিক বিবাহ স্বভাবতই মন্দ কিছু নয়। অন্ধভাবে নিন্দা করা যায় না।

ফাতাওয়া বাযযাযিয়্যাহ-তে আছে: যে ব্যক্তি একাধিক স্ত্রী বা অসংখ্য দাসী রাখাকারীদের সমালোচনা করে, সে ঈমান হারানোর ঝুঁকিতে থাকে।

যে ব্যক্তি অন্যায় করে সেই খারাপ। এক স্ত্রী রেখেও একাধিক নারীর সাথে অন্যায় আচরণকারীরাই প্রকৃত মন্দ।