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Remariage d'une femme divorcée : le 'Iddah, la dignité et le rôle de la famille

Équipe éditoriale d'IMB · 5 octobre 2026 · environ 5 min de lecture

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Bien que le divorce soit permis dans la Charia, c'est une chose détestée et douloureuse. Mais lorsque la séparation a eu lieu, c'est une exigence de la foi d'aider la femme à construire son avenir avec dignité et soutien, plutôt que de la blâmer.

La 'idda de la femme divorcée

وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ

Les femmes divorcées attendront par elles-mêmes pendant trois qur' (cycles menstruels / périodes de pureté). — (Sourate Al-Baqarah, 2:228)

Dans l'école hanafite, « qur' » signifie menstruation, donc généralement ce sont trois cycles menstruels. Si elle est enceinte :

وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ

La 'idda des femmes enceintes dure jusqu'à ce qu'elles accouchent. — (Sourate At-Talaq, 65:4)

Pendant la 'idda, rester dans la maison du mari et recevoir la nafaqa (pension alimentaire) est le droit de la femme. Au Bangladesh, il existe une procédure légale pour le divorce — le mari doit notifier le Chairman, et il y a un délai prescrit pour qu'il prenne effet. Voir Talaq et khula : les règles.

Dignité et soutien après le divorce

وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ

Et pour les femmes divorcées, il y a une provision convenable (soutien) — un devoir pour les pieux. — (Sourate Al-Baqarah, 2:241)

Au-delà du mahr, de la pension restante et des frais de l'enfant, faire un don courtois de soutien est une exigence de la taqwa. La maltraitance, la calomnie ou l'obstruction aux soins de l'enfant est une oppression.

Empêcher le remariage est interdit

فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ

Ne les empêchez pas (les maris / prétendants convenables) de les épouser, s'ils s'entendent entre eux de manière convenable. — (Sourate Al-Baqarah, 2:232)

Dans de nombreuses familles, une fille divorcée est vue comme un « fardeau pour la maison » ou une « perte d'honneur », et on crée des obstacles sur le chemin de son prochain mariage. Selon le verset, cela est répréhensible.

Ce qu'il faut rechercher dans le choix d'un prétendant

  • Piété et caractère (Le critère pour choisir un prétendant)
  • Connaître et vérifier la raison du divorce — pas de jugement unilatéral
  • Son comportement envers ses enfants, si elle en a
  • Une assurance claire sur le mahr et la pension
  • Si la proposition est comme deuxième ou troisième épouse, la justice et la procédure légale (10 questions pour les femmes)

Une règle particulière dans le cas de trois divorces

Pour une femme qui a reçu trois divorces, il y a des conditions de la Charia pour la réconciliation avec son mari précédent (Sourate Al-Baqarah 2:230). De nombreuses idées fausses et abus sont répandus à ce sujet ; donc avant toute décision, assurez-vous de prendre l'avis d'un mufti qualifié.

Un message pour la société

Le divorce n'est pas un certificat d'échec de qui que ce soit ; souvent, dans des circonstances difficiles, c'est le dernier moyen d'éviter le désastre. Le Messager d'Allah ﷺ a dit :

اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا

Acceptez le conseil de bien traiter les femmes. — (Sahih al-Bukhari 5186 ; Sahih Muslim 1468)

La famille, le comité de la mosquée et la société — tous ensemble peuvent jouer un rôle dans la réhabilitation d'une femme divorcée et dans l'organisation d'un mariage honorable.

Défis émotionnels et sociaux après le divorce

Une femme divorcée fait souvent face à ces pressions ensemble : perte de confiance, moqueries sociales, incertitude financière et inquiétude pour les enfants. En ce moment, l'Islam parle d'empathie pour la femme, de son droit à la pension et de sa liberté de se remarier. La famille et la société doivent comprendre : le divorce ne signifie pas l'échec de la femme.

Prenez du temps pour vous avant d'envisager le remariage

  • Laissez la 'idda se terminer et faites une arrangement de base pour les questions concernant les enfants et les finances.
  • Notez les leçons de la relation précédente — quel genre de comportement vous ne tolérerez plus.
  • Ne vous précipitez pas sous le coup de l'émotion ; vérifiez le passé du prétendant lentement.
  • Si nécessaire, parlez à un conseiller ou à un savant de confiance.

Ce qu'il faut considérer s'il y a des enfants

  • Connaître la position de la Charia et légale sur la garde (hidanah) et la pension de l'enfant.
  • Construire la relation des enfants avec le nouveau prétendant lentement.
  • Respecter le droit de contact de l'ancien mari avec l'enfant, s'il n'est pas nuisible à l'enfant.
  • Faire inscrire les conditions nécessaires concernant les enfants dans le Nikahnama (Nikahnama).

Ce que la famille doit faire

  1. Soutenez la fille au lieu de la blâmer.
  2. Aidez-la à obtenir ses droits légaux (mahr, pension alimentaire) (Les recours de l'épouse).
  3. Ne faites pas obstacle lorsqu'un prétendant convenable se présente (2:232).
  4. Protégez la dignité de la fille, en ignorant les commérages sociaux.

Rappelez-vous les aspects juridiques du divorce

Au Bangladesh, la validité d'un divorce est liée à la notification et aux délais. Avant un nouveau mariage, assurez-vous que le divorce précédent a bien pris effet et que la iddah est terminée, sinon le nikah et l'enregistrement pourraient devenir compliqués (Talaq et khula).

Pour obtenir de l'aide sur la voie conforme à la Shariah et sécurisée vers un remariage, contactez-nous.

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Références

  1. Surah Al-Baqarah 2:228, 2:232, 2:241; Surah At-Talaq 65:1–4 — The iddah, not preventing marriage, mut'ah
  2. Sahih al-Bukhari 5136 — The consent of a previously married woman
  3. Muslim Family Laws Ordinance 1961, Section 7 — Notice of divorce

Les références au Coran et aux hadiths ont été vérifiées par l'équipe éditoriale avant la publication ; pour des avis détaillés, consultez un mufti/savant qualifié.

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Foire aux questions

Combien de temps dure la 'iddah après un divorce ?

Pour une femme qui a ses menstrues, généralement trois cycles menstruels ; si elle est enceinte, jusqu'à la naissance de l'enfant (Sourate Al-Baqarah 2:228 ; Sourate At-Talaq 65:4). Pour les autres situations, consultez un savant.

La famille peut-elle empêcher un remariage ?

Non. Lorsqu'il y a un prétendant convenable (kufu) et un consentement mutuel, l'empêcher est un tort (Sourate Al-Baqarah 2:232).

Le divorce est-il la faute de la femme ?

Non ; être divorcée n'est pas un crime pour la femme. La société doit abandonner ce préjugé.

Qu'est-ce qu'une famille doit à une femme divorcée ?

La soutenir avec dignité (2:241) et ne pas faire obstacle à son remariage après la période d'attente (2:232).

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