Plus de quatre épouses en même temps n'est pas permis

Conserver plus de quatre épouses en même temps n'est pas permis. Mais contracter huit ou dix mariages au cours d'une vie, ou avoir de nombreuses concubines, n'est pas en soi un tort ni quelque chose de blâmable.

إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم، فإنهم غير ملومين — « sauf avec leurs épouses ou celles que leur main droite possède, car alors ils ne sont pas blâmables. »

Qu'il y ait un mariage ou plusieurs, le mener de manière incorrecte est un tort dans les deux cas et une injustice envers l'autre. Divorcer sans raison valable est un tort grave.

Au Bangladesh, il y a des centaines de milliers d'hommes qui se sont mariés trois ou quatre fois pour ne garder qu'une seule épouse. Certains ont perdu plusieurs épouses les unes après les autres par la mort. Pour d'autres, il y a eu à la fois le décès d'une épouse et un divorce. Après trois ou quatre mariages, ils n'ont plus qu'une seule épouse.

Donc, pour ceux qui gardent quatre épouses en même temps, il est naturel que le divorce puisse survenir avec deux ou trois d'entre elles pour de bonnes raisons. Il y a de nombreux cas de divorce dans la vie des Compagnons aussi.

Oui, si quelqu'un commet vraiment une injustice — avec une épouse ou avec plusieurs — ils sont tous des injustes.

Un oppresseur est injuste même envers une seule épouse. Un homme juste traite plusieurs épouses avec justice aussi. C'est pourquoi d'innombrables hommes au Bangladesh sont injustes même envers une seule épouse. Des centaines de milliers de cas de violences contre les femmes sont en instance — bien qu'il ne soit un secret pour personne que la plupart sont de fausses accusations.

De même, beaucoup de ceux qui se marient une deuxième ou troisième fois sont injustes envers leurs épouses et ne parviennent pas à être pleinement équitables. Nous les appelons au droit chemin.

La vie des Compagnons contient de nombreux exemples de mariage et de divorce — Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) : 4 mariages ; 'Omar (qu'Allah l'agrée) : 8 mariages (3 divorces, 1 décès) ; 'Ali (qu'Allah l'agrée) : 9 à 11 mariages ; 'Othman (qu'Allah l'agrée) : 7 mariages ; Anas (qu'Allah l'agrée) : 23 mariages et 110 enfants.

Ainsi, le mariage plural n'est pas mauvais par nature. Il ne peut être condamné aveuglément.

Il est écrit dans al-Fatawa al-Bazzaziyya : une personne qui critique ceux qui gardent plusieurs épouses ou de nombreuses concubines risque de perdre sa foi.

Celui qui commet le tort est celui qui est mauvais. Ceux qui traitent les femmes injustement — même en n'ayant qu'une seule épouse — sont les véritables mauvais.