क्या एक आदमी एक साथ चार से अधिक पत्नियाँ रख सकता है? प्रश्नोत्तर

संक्षिप्त उत्तर: नहीं। एक ही समय में चार से अधिक पत्नियाँ रखना शरीयत में जायज़ नहीं है।

अपनी पसंद की औरतों से निकाह करो — दो, तीन या चार। — (सूरह अन-निसा, 4:3)

"एक ही समय में" शब्द का महत्व

सीमा उस समय निकाह के बंधन में मौजूद पत्नियों की संख्या की है। अगर कोई ज़िंदगी में एक के बाद एक कई बार निकाह करे — मौत या तलाक़ के बाद — तो कोई हर्ज नहीं, बशर्ते किसी भी समय निकाह के बंधन में चार से ज़्यादा न हों।

इद्दत के दौरान पाँचवाँ निकाह

अगर चार पत्नियों में से एक को तलाक़ दे दे (रजई / बाइन), तो हनफ़ी फ़ुक़हा की बहस में इद्दत ख़त्म होने तक पाँचवाँ निकाह दुरुस्त नहीं। क्योंकि इद्दत के दौरान तलाक़शुदा औरत के साथ निकाह के कुछ अहकाम बाक़ी रहते हैं। तफ़सीली सूरतों के लिए आलिम से मशवरा लें।

इस्लाम क़बूल करते वक़्त चार से ज़्यादा पत्नियाँ हों तो

ग़यलान बिन सलामा (रज़ि०) के इस्लाम लाते वक़्त दस बीवियाँ थीं। रिवायत है कि नबी ﷺ ने उन्हें चार चुनने और बाक़ियों से अलग होने का हुक्म दिया। (मुसनद अहमद, जामिअ अत-तिर्मिज़ी 1128, सुनन इब्ने माजा 1953) इस रिवायत के सनद पर मुहद्दिसीन में बहस है, मगर चार की हद क़ुरआनी आयत और उम्मत की इज्मा से साबित है।

यह हद क्यों?

जाहिलियत में बेलगाम बीवियाँ और उनके हुक़ूक़ की खिलाफ़वर्ज़ी आम थी। चार की हद ने ज़िम्मेदारी और हिफ़ाज़त तय की। इसके साथ इंसाफ़ की शर्त लाज़िमी है (एक से ज़्यादा निकाह पर इस्लामी हुक्म, इंसाफ़)।

बांग्लादेश का क़ानून

बांग्लादेश में हर इज़ाफ़ी निकाह के लिए आर्बिट्रेशन काउंसिल की लिखित इजाज़त दरकार है — देखें क़ानूनी अमल।

तीन आम ग़लतफ़हमियाँ

1. "2+3+4 = 9" — अरबी इस्तेमाल के मुताबिक यह जमा नहीं; ये वैकल्पिक नंबर हैं (सूरह निसा 4:3 की तशरीह)।
2. "पूरी ज़िंदगी में चार से ज़्यादा बार निकाह नहीं कर सकते" — ग़लत; हद एक साथ रखी जाने वाली बीवियों की तादाद पर है।
3. "चार रखना बेहतरीन है" — ग़लत; अगर इंसाफ़ की क़ुदरत न हो तो एक बीवी काफ़ी है।

बीवी की मौत के बाद गिनती

अगर चार में से एक का इंतिक़ाल हो जाए, तो शौहर फिर निकाह कर सकता है; क्योंकि मौत से निकाह का बंधन टूट जाता है और अब तीन बीवियाँ रह जाती हैं। हालाँकि इद्दत का मसला बीवी पर लागू होता है (शौहर की मौत पर बीवी की इद्दत), शौहर पर नहीं।

तलाक़ के बाद पाँचवाँ निकाह कब दुरुस्त

• रजई तलाक़: जब इद्दत ख़त्म हो, निकाह का बंधन टूटे, फिर नया निकाह।
• बाइन तलाक़: हनफ़ी फ़िक़ह में इद्दत के दौरान नए निकाह पर ख़ास मनाही की बहस है (ख़ासकर जब चार पूरी हों)।
• तलाक़ के क़ानूनी असर की मुद्दत (बांग्लादेश में नोटिस के 90 दिन बाद) और शरीयत की इद्दत का हिसाब दो अलग चीज़ें हैं — दोनों की तस्दीक़ करें (तलाक़ और ख़ुला)।

दो बहनों को एक साथ निकाह में रखना और दूसरी पाबंदियाँ

तादाद की हद के अलावा कुछ मना किए हुए जमा भी हैं — जैसे दो सगी बहनों को एक साथ निकाह में रखना, या खाला और भांजी / फूफी और भतीजी को एक साथ (सूरह अन-निसा 4:23 और मुताल्लिक़ हदीस)। इन मसलों में फ़िक़ह की किताब या मुफ़्ती से मशवरा लें (अल-हिदाया और रद्दुल मुहतार।

क़ानूनी पहलू: हर इज़ाफ़ी निकाह के लिए इजाज़त

चार की हद के अंदर भी, बांग्लादेश में हर इज़ाफ़ी निकाह से पहले आर्बिट्रेशन काउंसिल की इजाज़त लाज़िमी है। अगर शौहर पुरानी बीवी को तलाक़ देकर नया निकाह करे, और मौजूदा बीवियों की गिनती नए सिरे से हो, तो क़ानूनी अमल अलग हो सकता है; इसलिए हर केस में वकील से मशवरा लें (क़ानूनी अमल)।

एक छोटा सा जद्दोल

सूरत	चार की हद
चार बीवियाँ मौजूद हों	पाँचवाँ निकाह नहीं
एक का इंतिक़ाल हो जाए	पाँचवें की जगह नया निकाह मुमकिन (तीन बाक़ी)
एक को तलाक़ हो और इद्दत जारी हो	हनफ़ी फ़िक़ह में एहतियात; इद्दत के बाद ग़ौर करें
इस्लाम लाते वक़्त ज़्यादा बीवियाँ हों	चार रखें और बाक़ियों से अलग हो जाएँ

अगर आपके सवाल हों, तो हमसे राब्ता करें।