Mariage des femmes et des hommes en situation de handicap : Perspective de l'Islam et responsabilité de la société

Nos frères et sœurs en situation de handicap font partie de notre société. Mais dans le mariage, ils sont souvent sujets à la négligence, à la pitié ou à la discrimination nées de l'ignorance. L'Islam détermine la dignité d'une personne par la taqwa et les actes ; non par la forme ou la capacité physique.

Allah regarde les cœurs et les actes

En vérité, Allah ne regarde pas vos visages et vos biens, mais Il regarde vos cœurs et vos actes. — (Sahih Muslim 2564)

La Sourate 'Abasa a été révélée à propos du Compagnon aveugle Ibn Umm Maktum (qu'Allah l'agrée), qui a ensuite aussi servi de muezzin à Médine (Sahih al-Bukhari 617). De cela, nous voyons que dans une société islamique, une personne en situation de handicap est un partenaire à part entière dans l'honneur et la responsabilité.

Le droit au mariage

Mariez les célibataires parmi vous et les vertueux parmi vos esclaves hommes et femmes. — (Sourate An-Nur, 24:32)

Le verset est général ; il n'y a aucune raison d'en exclure les personnes en situation de handicap. La Loi sur les droits et la protection des personnes handicapées de 2013 au Bangladesh reconnaît également la dignité et les droits non discriminatoires des personnes handicapées.

L'honnêteté est essentielle pour tous

Dans une proposition, les deux parties doivent dire la vérité sans tromper. Le type de handicap, le traitement, la capacité de travail, le soutien nécessaire, la situation financière — énoncer clairement tout ce qui affecte le foyer fait partie de la justice. Le Messager d'Allah ﷺ a dit : Celui qui trompe n'est pas des nôtres (Sahih Muslim 101).

Choisir un prétendant ou une prétendante convenable

• La piété, le caractère, l'empathie et la patience sont les plus grands critères (Choisir un prétendant, Choisir une prétendante).
• Discussion ouverte sur la capacité réelle, le soutien médical, le logement et les arrangements de soutien.
• Le consentement et la coopération des deux familles.
• Si nécessaire, l'avis d'un médecin ou d'un spécialiste concerné.
• Istikhara et consultation (Istikhara).

La responsabilité de la famille

Un tuteur ne doit jamais considérer le mariage d'un enfant handicapé comme un « fardeau » ou une « honte ». C'est plutôt sa responsabilité de trouver un prétendant ou une prétendante convenable, d'assurer le mahr et les droits, et de prévoir des arrangements de soutien après le mariage. Voir Le rôle du wali (tuteur).

Ce que la société doit faire

• La dignité, pas la pitié : pas de moqueries sur les noms, l'identité ou l'apparence.
• Présenter des prétendants et prétendantes convenables au niveau de la mosquée et de la communauté.
• Dans la mesure du possible, participer aux frais de mariage, au logement ou à l'assistance médicale.
• Conseil et coopération sociale pour les familles ayant un membre handicapé.

Le Messager d'Allah ﷺ a dit que lui et le tuteur d'un orphelin seront aussi proches au Paradis (Sahih al-Bukhari 5304) et que celui qui s'efforce pour les veuves et les pauvres est comme celui qui combat dans le sentier d'Allah (Sahih al-Bukhari 5353). Aider au mariage des personnes handicapées, des démunis et des veuves peut donc être une sadaqah continue et noble.

Discussion ouverte avec la famille

Quand on évoque le mariage d'un enfant handicapé, beaucoup de familles ressentent de l'hésitation ou l'évitent par peur des propos de la société. Cela est douloureux pour l'enfant. Au contraire, selon l'âge et la capacité, écouter progressivement ses souhaits, attentes et peurs et le laisser participer à la décision. Pas de mariage sans consentement (Mariage contre la volonté d'une fille).

Types de handicap et préparation à la vie conjugale

Les handicaps diffèrent — physiques, visuels ou auditifs, intellectuels ou liés à la santé mentale. La préparation au mariage peut différer pour chacun :

• Capacité à consentir : considérer s'il y a la capacité de consentir au mariage sur l'avis d'un savant et d'un spécialiste.
• Soutien quotidien : comment le conjoint aidera, l'équipement nécessaire, les soins médicaux, les arrangements de logement.
• Sécurité financière : coûts médicaux, allocation de soutien et opportunités d'emploi.
• Coopération familiale : compréhension et soutien des deux familles.

Doutes qui surgissent souvent

« Auront-ils un enfant handicapé ? » — on peut prendre l'avis d'un médecin ; mais un enfant est un don d'Allah, et le bon traitement d'un enfant handicapé fait partie de l'adoration.

"Pourront-ils gérer le foyer ?" — de nombreuses personnes en situation de handicap sont compétentes dans l'éducation, l'emploi et la gestion du ménage. Évaluez la capacité individuellement ; ne présumez pas.

"Que dira la société ?" — les moqueries de la société ne sont pas un critère de la Shariah.

Soutien et institutions

Le Département local des Services Sociaux, les organisations de soutien aux personnes handicapées et les comités de mosquées peuvent fournir des informations sur la planification du mariage, les équipements d'assistance et les aides financières. Ceux qui souhaitent aider peuvent participer en faisant un don ou en donnant des conseils pour le mariage des personnes handicapées et des femmes démunies (Faire un don).

Mot de la fin

Le mariage de nos frères et sœurs en situation de handicap n'est pas une question de pitié, mais de droit et de dignité. Avec la coopération de la société et de la famille, ils peuvent construire des foyers heureux et responsables (La pratique du mariage chez les Compagnons).

Pour aider à organiser le mariage de femmes démunies et de femmes handicapées, nous avons mis en place un fonds de dons ; si vous le souhaitez, vous pouvez faire un don ici. Pour des mises en relation ou des conseils, contactez-nous.