Бір уақытта төрттен астам жекары болуға рұқсат етілмейді

Бір уақытта төрттен артық әйелді сақтауға рұқсат жоқ. бірақ өмір бойы сегіз немесе он неке жасау немесе көп күнәкерлерді иелену — бұл өзін-өзіне жалаң немесе кінәс деген нәрсе емес.

إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم، فإنهم غير ملومين — «өз әйелдерімен немесе олардың оң қолдары иеленгендермен ғана (жатып жүрмекке рұқсат бар), сонда олар кінәлі емес».

Бір неке болса да, бірнеше болса да, оны дұрыс емес жолмен орындау — екі жағдайда да жалаң және бір-біріне неаділет. Негізсіз неке бұзу — ауыр жалаң.

Бангладеште үш-төрт рет неке жасап, бір ғана әйелді сақтап жүрген жезеңе жүздеу мыңдарға жеткізген ерлер бар. кейбіреулер бірнеше әйелдерін бірін-бірінен кейін өлімнен жойды. кейбіреуде әйелдің өлімі де, неке бұзу да болды. үш-төрт некеден кейін олардың қазір тек бір ғана әйелі бар.

Сондықтан, бір уақытта төрт әйелді сақтап жүргендер үшін, олардың екі-үшінен дәлелді себептермен неке бұзу — табиғи. Саһабалардың өмірінде де неке бұзудың көп жағдайлары бар.

Иә, егер кімдең бірде-бір нағыз неаділет жасаса — бір әйелге қарамастан, бірнеше әйелге қарамастан — олар бәрі жалаңдар.

Жалмаушы бір ғана әйелге қарамастан неаділет. Әділ адам бірнеше әйелге де әділ бола алады. Сол себепті Бангладеште жезеңе жүздеу мыңдар ер бір ғана әйелге де неаділет. әйелдерге қарсы күш қолданудың жүздеу мыңдарлық істері қарауды күтіп тұр — бірақ олардың көпшісі жалған айыптамау екенін бәрі біледі.

Сонымен қатар, екінші немесе үшінші рет неке жасаған көп адамдар әйелдеріне неаділет жасап, толық әділдік көрсетпейді. Біз оларды дұрыс жолға шақырамыз.

Саһабалардың өмірінде неке және неке бұзудың көп мысалдары бар — Әбу Бекр (р.а.): 4 неке; Өмер (р.а.): 8 неке (3 неке бұзу, 1 өлім); Әлі (р.а.): 9–11 неке; Өсман (р.а.): 7 неке; Әнес (р.а.): 23 неке және 110 бала.

Сондықтан, көп әйелділік өзін-өзіне жаман емес. Оны көрінеусіз айыптау болмайды.

«аль-Фатава аль-Баззазия»ға жазылғанша: бірнеше әйелді немесе көп күнәкерді сақтап жүргендерді айыптайтын адам өзінің иманын жойғайтып қалу қаупіне түседі.

Жалаң жасаған — сол жаман. Әйелдерге неаділет жасағандар — бірақ бір ғана әйелді сақтап жүрсе де — нағыз жамандар.